Inleiding en gebruik

De hierna volgende geloofsbelijdenis is opgenomen als bijlage bij dit essay. Zij vormt geen nieuw dogma, geen kerkordelijke uitspraak en geen afbakening van een stroming, maar een voorbeeldige verwoording van de kern van het christelijk geloof, zoals deze in het essay is uitgewerkt vanuit de Schrift.

Deze geloofsbelijdenis is bedoeld om gelezen, overwogen en gebruikt te worden op verschillende wijzen:

  • zoals zij is, als zelfstandige geloofsbelijdenis;
  • naast bestaande geloofsbelijdenissen van kerk of gemeente, als kernbelijdenis die het centrum van het geloof onder woorden brengt;
  • ter inspiratie, om een bestaande geloofsbelijdenis te herlezen, aan te scherpen of aan te passen in het licht van de Schrift.

De belijdenis pretendeert niet volledig te zijn in leerstellige uitwerking, noch om bestaande tradities te vervangen. Zij wil juist ruimte laten waar de Schrift ruimte laat, en het geloofscentrum benoemen zonder verdere invulling te forceren.

Deze geloofsbelijdenis is niet opgesteld vanuit een specifieke kerkelijke traditie, theologische school of confessioneel kader. Zij beoogt geen correctie, afbakening of positionering ten opzichte van bestaande vormen van geloofsbeleving, maar richt zich bewust op datgene wat aan zulke onderscheiden voorafgaat: de belijdenis van de ene God zoals Hij Zich in de Schrift heeft geopenbaard.

Juist door zich te beperken tot de kern, zonder verdere leerstellige invulling te forceren, wil deze belijdenis bruikbaar zijn binnen verschillende kerkelijke contexten. Zij vraagt niet om uniformiteit in vorm, taal of praktijk, maar om herkenning van het gedeelde centrum van het geloof.

Zo wil deze belijdenis ruimte laten voor verschil, zonder de eenheid te verliezen, en de eenheid dienen zonder de rijkdom van verscheidenheid te ontkennen.

De belijdenis zoekt geen eenheid door uniformiteit, maar door herkenning. Zoals God mensen heeft geschapen in verscheidenheid van volkeren, talen, culturen en gewoonten, en hen toch een maakt in Zijn scheppingswil, zo is ook de gemeente van Christus veelvormig en toch een bedoeld in geloof. Deze belijdenis wil die eenheid dienen door het hart van het geloof te benoemen, zonder de rijkdom van verschillen te ontkennen of te reduceren.

Zij nodigt daarom niet uit tot instemming met een systeem, maar tot herkenning van Degene die beleden wordt. Waar Jezus Christus wordt erkend als Heer, daar is de Geest aan het werk, en daar is ruimte voor verschil in vorm, taal en uitwerking.

De geloofsbelijdenis die volgt is daarmee geen eindpunt, maar een open uitnodiging tot belijden, in eerbied voor de Schrift, in liefde tot de gemeente, en in vertrouwen op de ene God die Zich laat kennen in Jezus Christus.

Christelijke Geloofsbelijdenis

Daarom kan niemand zeggen: "Jezus is Heere", dan door de Heilige Geest. Eerste brief aan de Korintiers 12:3

Jezus is Heer

Iesous Kyrios YHWH Yeshua

1. Over God

Wij geloven in een God, de Ene, de Eeuwige, JHWH, zoals geopenbaard in de Schriften.

Hij is ECHAD: een identiteit, een Naam, een wil, ondeelbaar en niet samengesteld, zonder interne verdeling.

Hij is wie Hij is, en Hij openbaart Zich in Zijn daden.

2. Over Gods Naam en identiteit

Wij geloven dat Gods Naam Zijn identiteit is. Waar Zijn Naam is, daar is Hijzelf.

God is niet verborgen achter abstracte beschrijvingen, maar wordt gekend door Zijn nabijheid, Zijn spreken en Zijn handelen in de geschiedenis en in het leven van mensen.

3. Over Jezus de Messias

Wij geloven dat Jezus de Messias is: niet een tweede god, niet een ander naast God, maar God Zelf, werkelijk mens geworden en zichtbaar in het vlees.

In Jezus is JHWH tot ons gekomen. Hij is Immanuel, God met ons.

Wie Jezus ziet, ziet de Vader, want de Vader en Jezus zijn niet twee identiteiten, maar een en dezelfde God, geopenbaard binnen de schepping in dezelfde identiteit.

4. Over de incarnatie

Wij geloven dat God werkelijk mens werd in Jezus, zonder op te houden God te zijn.

In Zijn menswording heeft Hij Zichzelf vernederd, de menselijke conditie volledig aangenomen, en als mens geleefd in afhankelijkheid, gehoorzaamheid en gebed.

Deze menselijke beperktheid was geen ontkenning van Zijn goddelijke identiteit, maar de ware uitdrukking van de nabijheid van de Vader tot de mens.

5. Over de Vader

Wij geloven dat de term "Vader" God aanduidt zoals Hij is buiten de schepping en buiten de tijd: de Bron, de Oorsprong, degene uit wie alle dingen voortkomen.

De Vader is niet een andere persoon dan Jezus, maar God aangeduid naar Zijn transcendente oorsprong en bron.

6. Over de Heilige Geest

Wij geloven dat de Heilige Geest geen aparte persoon is naast de Vader, maar God Zelf werkzaam in en onder mensen.

De Geest is Gods eigen aanwezigheid: God die woont, leidt, overtuigt en vernieuwt.

Wanneer de Geest in ons woont, is het JHWH Zelf die in ons woont, zoals Jezus beloofd heeft.

7. Over Gods meerdimensionale aanwezigheid

Wij geloven dat God gelijktijdig aanwezig is:

  • buiten de tijd als de Eeuwige Vader;
  • in de tijd als Jezus de Messias;
  • in de mens als de Heilige Geest.

Deze aanwezigheid is niet sequentieel en niet verdeeld, maar meerdimensionaal, zoals God Zelf vrij is om te zijn waar Hij wil.

8. Over tijd en eeuwigheid

Wij geloven dat God niet gebonden is aan tijd, maar Zich relationeel tot de tijd verhoudt.

Wat voor mensen onderscheid lijkt, is voor God een samenhangende werkelijkheid.

God verandert niet in wezen, maar komt steeds opnieuw nabij op de wijze die redding en leven brengt.

9. Over redding en verlossing

Wij geloven dat God Zelf heeft verlost, zoals Hij Israel uit Egypte leidde en zoals Hij de mensheid verlost in Jezus de Messias.

Verlossing is geen afstandelijk besluit, maar Gods eigen ingrijpen: God die Zelf komt om te redden.

10. Over aanbidding

Wij aanbidden een God, niet verdeeld, niet meervoudig, maar een in Naam, wil en heerlijkheid.

Wij aanbidden Hem:

  • als Vader;
  • in Jezus de Messias;
  • door de Heilige Geest;

niet als drie wie's, maar als een en dezelfde God, die was, die is en die komt.

Slotbelijdenis

Wij belijden:

De Heer is onze God. De Heer alleen. Hij is een.

En wij erkennen Jezus de Messias als de openbaring van deze Ene, tot eer van Gods Naam en tot leven voor de wereld.

Jezus is Heer.